Feeds:
Bài viết
Bình luận

Dạng khủng bố

 
Đảng Việt Tân được thành lập năm 1982 (?)

CSVN liệt Đảng Việt Tân vào dạng khủng bố
Đài BBC hôm 1 tháng 4 vừa qua loan tin, căn cứ vào 1 bài báo trên tờ Công an nhân dân ở trong nước, nhà nước CSVN đã liệt Đảng Việt Tân vào danh sách những tổ chức khủng bố. Được biết trước đó Đảng Dân Tộc dưới sự lãnh đạo của ông Nguyễn Hữu Chánh cũng từng bị Hà Nội chụp mũ và vu cáo tương tự. Dưòi đây là nguyên văn bản tin của Đài BBC:

Thông tấn xã nhà nước Việt Nam vừa có bài “Những kẻ khủng bố núp dưới chiêu bài dân chủ”, phân tích hoạt động của đảng Việt Tân ở hải ngoại, liệt tổ chức này vào danh sách khủng bố. (DT.net – quý đọc gỉa còn có thể xem nguyên văn bài viết của tờ CAND ở link :  http://www.cand.com.vn/vi-VN/thoisuxahoi/phongsughichep/2007/3/100868.cand?SearchTerm=vi%E1%BB%87t%20t%C3%A2n )

Bài báo của TTXVN nói gần đây Việt Tân (Việt Nam Canh Tân Cách mạng Đảng) đã liên tục tổ chức các hoạt động “điên cuồng chống phá nhà nước Việt Nam”, “kích thích gây rối an ninh trật tự trong nước”; đồng thời phát triển lực lượng trong số người Việt học tập và lao động ở nước ngoài để đưa về nước làm hạt nhân.

Theo TTXVN, Việt Tân cũng là tổ chức đứng đằng sau hỗ trợ cho các tổ chức đấu tranh trong nước như Liên minh dân chủ nhân quyền Việt Nam, Đảng Thăng tiến Việt nam và Khối 8406.

Đảng này bị cho là đã “không từ một thủ đoạn nào nhằm chống lại chính quyền nhân dân” ở Việt Nam.

Mạng lưới của Việt Tân ở Việt Nam, theo bài báo, bao gồm cả một số văn phòng luật sư, công ty kinh doanh và thậm chí cả nhân viên tổ chức phi chính phủ.

TTXVN cảnh báo rằng Việt Tân có kế hoạch công khai hóa tổ chức ở trong nước vào năm 2007.
“Việt Tân cũng có kế hoạch lợi dụng chuyến đi thăm Việt Nam vào ngày 5/4 sắp tới của đoàn nghị sỹ Mỹ để khuyếch trương thanh thế và kích động, cổ vũ cho số đối tượng trong nước, tạo cớ để vu cáo Việt Nam về vấn đề dân chủ, nhân quyền”.

Việt Nam Canh Tân Cách mạng Đảng

Theo website của Việt Tân, đảng này ra đời ngày 10/9/1982 với ông Hoàng Cơ Minh làm Chủ tịch.

Ông Hoàng Cơ Minh qua đời năm 1987. Nay chủ tịch Việt Tân là ông Đỗ Hoàng Điềm.

Việt Tân hoạt động tại nhiều quốc gia hải ngoại, nơi có cộng đồng lớn của người Việt, như Mỹ, Đức, Pháp, Australia… Đảng này cũng có một đài phát thanh mang tên Chân trời mới.

Chủ trương của Việt Tân được nói là Chấm dứt Độc tài và Canh tân Đất nước Việt Nam.

Website của Việt Tân viết đảng này “quan niệm nguyên tắc chỉ đạo đấu tranh là lấy sức mạnh dân tộc làm chính để vận dụng toàn dân, đồng thời kết hợp với việc tranh thủ những hợp tác quốc tế … tạo ra bối cảnh sinh hoạt chính trị đa nguyên tại Việt Nam”.

Được biết Việt Tân đã tổ chức nhiều chiến dịch rầm rộ như “chiến dịch cờ vàng”, chiến dịch vận động dân chủ, cũng như nhiều cuộc biểu tình chống chính phủ Việt Nam ở hải ngoại.

Advertisements

Bị đưa ra xét xử

 
Anh Trương Quốc Huy, 25 tuổi, bị bắt tại một quán cà phê Internet ở Sài Gòn hồi tháng 10/2005 

Anh Trương Quốc Huy sắp bị đưa ra xét xử
VOA , 16/4/2007  —  Anh Trương Quốc Huy, một người Việt bầy tỏ chính kiến bất đồng trên mạng sắp bị đưa ra tòa, có thể ngay trong tuần này, về tội “lạm dụng các quyền tự do dân chủ,” theo lời của thân nhân và những người tranh đấu cho dân chủ có cơ sở ở nước ngoài.

Thân mẫu của anh Trương Quốc Huy, 25 tuổi, cho biết gia đình bà đã nhận được lệnh dự phiên tòa vào chiều thứ hai ở thành phố Hồ Chí Minh, nhưng một viên chức tòa không muốn nêu danh tính nói rằng phiên tòa đã được đình lại.

Trong mấy tuần vừa qua, chính quyền Cộng sản Việt Nam đã bắt giữ nhiều nhân vất bất đồng chính kiến và hồi cuối tháng trước đã tuyên phạt một nhân vật nổi tiếng là linh mục Nguyễn Văn Lý án tù 8 năm.

Anh Huy là một chuyên viên về điện thoại di động, bị bắt lần đầu tiên tại một quán cà phê Internet ở thành phố Hồ Chí Minh vào tháng 10 năm 2005 sau khi tham gia những cuộc đối thoại trên mạng bàn vê dân chủ trên trang web của Paltalk.com.

Cùng bị bắt với anh Huy là người anh tên Trương Quốc Tuấn và vị hôn thê là Phạm Ngọc Anh, đã nhập quốc tịch Mỹ với tên là Lisa Pham.

3 người đã bị giam 9 tháng mà không bị truy tố.

6 tuần lễ sau khi được trả tự do vào tháng 7 năm ngoái, anh Huy lại bị bắt tại một quán cà phê Internet, và từ đó gia đình anh không được tin tức gì của anh.

Mẹ của anh Huy là bà Châu Thị Hoàng nói với hãng tin AFP rằng gia đình bà đã nhận được giấy tờ hôm thứ sáu tuần rồi mời họ đến dự phiên tòa vào chiều thứ hai.

Bà Hoàng cho biết anh Huy đã bị cáo buộc về tội gọi là lạm dụng dân chủ và nói xấu chế độ, và bà nói con bà vô tội.

Bà nói bà không biết liệu phiên tòa có bị đình lại hay không, và cho biết thêm rằng tòa án đã bãi một phiên tòa trước đây định vào tháng 3.

Bà Hoàng cũng nói rằng công an đã thẩm vấn anh Tuấn, đường dây điện thoại của bà bị cắt, và cuộc sống của gia đình bà gặp rất nhiều khó khăn vì luôn luôn bị công an quấy rầy.

Anh Huy và một đồng bị can là Huỳnh Tấn Phát bị cáo buộc về tội liên lạc với những người tranh đấu ở nước ngoài, cùng các tội trạng khác, theo một nhật báo của công an và các trang web chống đối nhà nước.

Việt Nam nói rằng họ không trừng phạt những người bất đồng chính kiến, mà chỉ trừng phạt những người vi phạm luật pháp.

Trong trường hợp anh Huy, cáo trạng dựa vào điều 258 trong bộ luật hình sự là “lạm dụng các quyền tự do dân chủ để xâm phạm vào các quyền lợi của nhà nước, quyền hợp pháp và quyền lợi của các tổ chức hay công dân.”

Anh Huy bị cáo buộc là đã phạm tội này trong các tình huống nghiêm trọng, và có thể bị kết án từ từ 2 đến 7 năm.

Phỏng vấn LS Trần Lâm

 
Luật sư Nguyễn Văn Đài & luật sư Lê Thị Công Nhân RFA File Photo 

Đài RFA phỏng vấn LS Trần Lâm, người sẽ biện hộ cho hai nhà dân chủ Nguyễn Văn Đài và Lê thị Công Nhân trong phiên tòa sắp tới.

RFA (Trà Mi  – 17/4/2007)   —   Thời gian gần đây ở Việt Nam xảy ra nhiều trường hợp bị giam cầm, xét xử vì vi phạm điều 88 Bộ luật Hình Sự, với tội danh “tuyên truyền chống nhà nước”, gây xôn xao dư luận trong và ngoài nước. Trong số các vụ việc được chú ý nhiều nhất có linh mục Nguyễn Văn Lý, người vừa bị tuyên án 8 năm tù, và hai luật sư tranh đấu cho nhân quyền là Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân sắp bị truy tố.

Bấm vào đây để nghe cuộc phỏng vấn này (phần 1)

Bấm vào đây để nghe cuộc phỏng vấn này (phần 2)

Đặc điểm pháp lý của điều 88 ra sao? Trà Mi liên lạc với luật sư Trần Lâm, người nhiều năm công tác trong ngành pháp lý tại Việt Nam. Trước đây, khi là Thẩm phán Tòa Án Nhân dân Tối cao, ông đã từng tham gia xét xử nhiều trường hợp phạm tội này.

Ngoài ra, luật sư Lâm đã tham gia bào chữa một số vụ án chính trị như vụ của cựu chiến binh Nguyễn Khắc Toàn, nhà báo Nguyễn Vũ Bình, hay bác sĩ Phạm Hồng Sơn. Mới đây, ông vừa nhận lời làm luật sư biện hộ cho hai nhà dân chủ Nguyễn Văn Đài và Lê thị Công Nhân trong phiên tòa sắp tới.

Trước tiên, luật sư Lâm cho biết sơ lược về nội dung và các đặc điểm cơ bản của tội “tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam”:

Mục đích chính

Luật sư Trần Lâm: Điều thứ nhất, hình thức biểu hiện của tội này là viết cái gì, vẽ cái gì, nói cái gì. Sau khi có hình thức viết, vẽ, hay nói ấy thì mới xem xem nội dung chống nhà nước như thế nào. Có khi chống mà lại không phải là tội chính trị.

Điều thứ ba, ý thức chủ quan ra sao vì đây là tội ý thức mà. Lúc bấy giờ mới xem là ý thức thực tế của người ta là như thế nào? Vì cái ý tưởng gì mà biểu hiện thế này? Đó là những hình thức, những yếu tố cấu thành tội phạm đối với tội này.

Trà Mi: Thưa luật sư, thế thì các mức hình phạt cơ bản đối với tội này ra sao?

Luật sư Trần Lâm: Nhẹ thì có khi từ 5-12 năm, mà nặng hơn có thể đến 20 năm. Tôi hành nghề lâu năm lắm rồi thì thấy là cái khung hình phạt của Việt Nam như thế là rộng quá, rất khó cho chúng tôi. Do cái khung quá rộng như thế cho nên việc lượng hình, tức định mức án tù, không được chặt chẽ lắm. Luật của ta thì có cái yếu đó.

Trà Mi: Tóm lại điều 88 mục đích chính là để chế tài những ai có ý tưởng trái lại với bộ máy chính quyền phải không ạ?

Luật sư Trần Lâm: Không, cái tư tưởng chống lại không ai kết tội cả, phải nói là có hành vi chống lại mà hành vi ấy đã thể hiện ra bên ngoài và đã tác động đến người khác, thúc đẩy người khác chống nhà nước.

Tội chính trị có đặc điểm như thế này: tha hồ anh nghĩ trong đầu óc anh bao nhiêu cái ghê gớm nhưng nếu anh chưa biểu hiện ra bên ngoài thì không có gì cả. Nếu anh biểu hiện ra bên ngoài bằng hành động viết, vẽ, nói mà những hành động ấy lại tác động đến người khác chống nhà nước. Thế nhưng có khi viết hay nói có ý chống nhưng trong tư tưởng lại không chống.

Chẳng hạn như tôi tức bực, khó chịu về việc nhà đất, buôn bán, tôi cũng chửi ầm lên. Như thế không phải là chống nhà nước, cái đó chỉ bị phạt hành chính thôi. Người ta gọi đây là tội lương tâm mà, tội lương tâm là tội trong đầu anh, đầu anh có ý định chống.

Quyền tự do bày tỏ quan điểm

Trà Mi: Hiến pháp Việt Nam điều 69 thì cho phép người dân được quyền tự do bày tỏ quan điểm, trong khi đó nhà nước lại áp dụng điều 88 này để khống chế những người nói ra những tiếng nói đối lập?

Luật sư Trần Lâm: Không không. Cái này là thế này. Bây giờ anh tha hồ viết báo, tha hồ nói năng nhưng mà nói năng để thay đổi những cách làm việc, những tình hình để làm cho tình hình tốt lên. Thì cái đó là khuyến khích phát biểu tự do, nhưng mà cái phát biểu tự do kia là làm kích động người khác để người khác nổi lên thay đổi chế độ. Đấy thế cơ mà. Hai cái khác nhau chứ.

Trà Mi: Có người ví von rằng tự do nhưng tự do trong khuôn khổ, tự do theo những gì nhà nước cho phép.

Luật sư Trần Lâm: Không phải, phải định nghĩa như thế này này. Cái tự do ấy là tự do làm cho xã hội tốt lên, làm cho sự cai trị tốt lên. Còn cái tự do mà chúng ta nói vừa rồi là nhằm tiêu diệt cái kia, một mất, một còn. Cho nên là chính trong các vụ án chính trị, chỗ đó là chỗ tranh luận ghê gớm nhất. Có người bảo không tôi làm việc này vì dân, vì đảng.

Thế nhưng người kia lại cho rằng anh làm việc ấy là anh chống đảng, chống nhân dân, anh bị ảnh hưởng của thế lực nước ngoài..v..v..Ảnh hưởng thế lực nước ngoài là thế lực nào? Nước ngoài muốn hại ta chứ không phải là nước ngoài tốt. Đấy nó là cái chỗ ấy, đó là cái gay nhất đấy.

Phản dân chủ ?

Trà Mi: Vâng, cái mấu chốt tranh luận cũng từ đó mà có người cho rằng chỉ cần nhìn vào điều 88 này thôi cũng đủ là bằng chứng cho thấy ở Việt Nam không có dân chủ, không có quyền tự do ngôn luận ?

Luật sư Trần Lâm: Không phải hoàn toàn là điều 88 bản thân nó là phản dân chủ, mà phải nói rằng ta vận dụng điều đó như thế nào mới là phản dân chủ. Cô thông cảm chỗ đó, chứ không cứ cái điều luật ấy là phản dân chủ.

Trà Mi: Tại do khi người ta so sánh với các nước dân chủ tiến bộ trên thế giới, ví dụ như ở Mỹ, người dân có quyền tự do bày tỏ ý kiến, bày tỏ sự chỉ trích, kể cả chống đối nhà nước mà không bị quy tội chống đối nhà nước hay phản động. Trong khi đó ở Việt Nam làm điều tương tự như vậy thì bị cho là vi phạm điều 79 hoặc điều 88 ?

Luật sư Trần Lâm: Sao lại không, tội chống nhà nước ở nước nào cũng có chứ, nhưng mà mình nói ‘thế nào là dân chủ’ ? Cái điểm đó đang là điều tranh luận lớn nhất. Bày tỏ ý kíên thì bày tỏ như thế nào? Cái chỗ đó đang còn tranh luận rất gắt gao cô ạ.

Chính tôi được người ta mời bào chữa cho luật sư Đài và luật sư Công Nhân. Từ mấy ngày nay tôi mệt nhọc về việc này lắm, mà tôi không phải một chiều đâu. Tôi cũng đang phải nghĩ mặt này mặt kia.

Trà Mi: Trước đây thì luật sư cũng đã từng biện hộ cho nhà báo tự do Nguyễn Khắc Toàn, phải không ạ ?

Luật sư Trần Lâm: Toàn là tội gián điệp.

Trà Mi: Thế thì luật sư có từng bào chữa cho ai vi phạm điều 88 này chưa ạ?

Luật sư Trần Lâm: Điều 88 này thì chưa, nhưng trước đây, khi tôi làm thẩm phán Tòa Án Nhân dân Tối cao thì tôi đã xử rất nhiều cái vụ này rồi. Ở đây nó có khác một tí, cô thông cảm nhá. Nó hơi khác thế giới một tí.

Bởi vì các bạn cũng nên nhớ rằng là nước ta vừa chế độ phong kiến, thuộc địa bước ra. Bây giờ cứ mang một nước mới lập quốc đựơc mấy chục năm mà hiện nay còn đang lúng túng trong tất cả mọi việc mà đi so sánh với một quốc gia đã 300 năm tồn tại như Mỹ thì nó khó quá.

Khái niệm ‘dân chủ’

Trà Mi: Nói như vậy có phải là do khái niệm ‘dân chủ’ của Việt Nam còn hạn hẹp so với khái niệm ‘dân chủ’ của những nước tiến bộ trên thế giới ?

Luật sư Trần Lâm: Câu ấy thì…Chỉ biết rằng là cái này nó nhiều yếu tố chi phối, tuỳ ở từng địa phương, từng dân tộc, từng khu vực của thế giới. Thứ hai là luật pháp thì người này vặn vẹo theo ý người này, người kia vặn vẹo theo ý của người kia.

Nước này thì quan niệm như thế này, nước kia lại quan niệm thế kia. Đấy nó khó là như thế. Chứ bây giờ tôi cãi thế này mà tôi cứ lấy Hiến pháp ra, tôi lấy nào Hiến chương, nào nước Mỹ ra … thì nó không vào.

Ở nước này nó như thế nào, thế nó mới khó. Đây là một việc lớn quá cô ạ, bởi vì tôi còn đang suy nghĩ mấy ngày nay, đang khổ lắm rồi đây này. Cái tập mà quý vị đang quan tâm ấy, nó đang trước mặt tôi đây này.

Trà Mi: Thưa chúng tôi tham khảo ý kíên của luật là bởi vì đây là một sự bức xúc trong công luận cũng rất nhiều người muốn đựơc tìm hiểu, muốn đựơc hiểu biết, thì cũng mong là…

Luật sư Trần Lâm: Thế thì bây giờ người bức xúc số 1 là tôi, người bức xúc số 1.

Trà Mi : Quý vị vừa nghe cuộc trao đổi giữa Trà Mi với luật sư Trần Lâm, người công tác lâu năm trong ngành pháp lý tại Việt Nam, xoay quanh đề tài đặc điểm pháp lý của tội ‘tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam’.Pháp luật Việt Nam quy định không ai bị xem là có tội khi chưa có bản án có hiệu lực của Toà. Thế nhưng, tại Việt Nam, ngay khi bị bắt điều tra, nạn nhân đã bị xem là có tội và bị buộc tội công khai trên các phương tiện truyền thông đại chúng.Như vậy phải chăng có sự mâu thuẫn giữa pháp luật và thực tế ? Người dân thấp cổ bé miệng có phương tiện gì để tự bảo vệ những quyền tự do cơ bản quy định trong Hiến pháp?Bàn đến khái niệm dân chủ, luật sư Lâm cho rằng điều này “còn phải chịu nhiều yếu tố chi phối, tuỳ từng địa phương, từng dân tộc, từng khu vực của thế giới. Nước này thì quan niệm như thế này, nước kia lại quan niệm thế kia.” Thế thì người dân thấp cổ bé miệng tại Việt Nam làm sao có thể tự bảo vệ những quyền tự do cơ bản quy định trong Hiến pháp?

Mời quý vị theo dõi diễn tiến tiếp theo của câu chuyện với luật sư Lâm, nguyên Thẩm phán Tòa Án Nhân dân Tối cao, người có kinh nghiệm xét xử cũng như bào chữa trong các vụ án chính trị, và mới đây, vừa nhận lời làm luật sư biện hộ cho hai nhà dân chủ Nguyễn Văn Đài và Lê thị Công Nhân tại phiên tòa sắp tới.

Quan niệm khác nhau về dân chủ

Trà Mi: Khi luật sư nói là mỗi nước có quan niệm khác nhau về dân chủ, nhân quyền, ông nghĩ sao nếu có quan điểm cho rằng nhân quyền và dân chủ không bị giới hạn hay khống chế bởi bất cứ khái niệm về quốc gia, dân tộc, hay thể chế chính trị nào cả, nó phải được tôn trọng như nhau ở mọi nơi trên thế giới?

Luật sư Trần Lâm: Điều cô đặt ra, theo ý tôi, hàng năm cần phải ra nhiều cuốn sách cũng như cần có những cuộc hội thảo quốc tế rộng lớn thì mới giải quýêt được việc đó. Chứ ngay bây giờ, chúng tôi chỉ là những người gọi là “thực dụng” thôi mà. Làm sao bây giờ có thể trả lời những điều đó.

Cái đó xin để hoãn lại. Còn việc làm sao cho các vụ án này, người trong nước cũng cảm thấy đúng, mà người ngoài nước cũng cảm thấy không sai, tức là lời của luật sư ấy mà, làm sao cho trong nước người ta cảm thấy không phải là luật sư nói láo, mà ngoài nước thấy nói như thế cũng không phải là không đúng. Điều này khó lắm.

Trà Mi: Xin hỏi quan điểm của luật sư như thế nào đối với trường hợp của những người bất đồng chính kiến như luật sư Đài, luật sư Công Nhân, linh mục Nguyễn Văn Lý, những người đang bị giam giữ với tội danh 88?

Luật sư Trần Lâm: Xin miễn câu ấy. Câu ấy chưa trả lời được. Bây giờ tôi đang xem xem là Công Nhân với Đài sai đến mức nào, đúng đến mức nào, như thế nào là phải, có thể là không có tội hay có tội đến mức nào. Hiện nay tôi chưa tiếp cận với hồ sơ của họ. Tôi chỉ mới có một số tài liệu bên ngoài thôi nhưng cũng đã hàng gang tay rồi.

Trà Mi: Pháp luật Việt Nam quy định không ai bị xem là có tội khi chưa có bản án hiệu lực chính thức của Toà. Thế nhưng, trong nước, ngay khi bị bắt điều tra, nạn nhân đã bị xem là tội phạm và bị buộc tội công khai trên báo đài. Như vậy, giữa luật với thực tế?

Luật sư Trần Lâm: Ở Việt Nam, nguyên tắc là phải có bản án mới là có tội, thế nhưng báo chí họ cứ viết như thế chứ có phải là nhà nước bảo là có tội đâu. Nhà nước mới nói rằng có những dấu hiệu tội phạm thế này thế này, đề nghị toà xác định xem có hay không. Hiện nay đang trong giai đoạn đó, nhưng mà các báo của mình các ông cứ nghĩ ai có tội là cứ viết như thế. Chính ra những người viết báo đó cũng không hiểu các quy tắc pháp luật.

Quyền tự do cơ bản

Trà Mi: Thưa báo chí ở Việt Nam đều là của nhà nước, thì cũng phải được phép của những người có thẩm quyền mới được viết những bài đó chứ, phải không ạ?

Luật sư Trần Lâm: Đúng là những bài báo đó là phải từ các cấp thẩm quyền, chứ còn những việc đó thì ông nhà báo làm sao biết được. Chắc là phải một cơ quan nhà nước nào đó bảo ông ấy viết nọ, viết kia thì ông ấy mới dám viết. Mình phải phân biệt giữa báo chí, dư luận, và pháp luật. Pháp luật thì đã nói gì đâu nào?

Trà Mi: Thế nhưng mà cho phép báo chí tự do kết tội người khác như vậy thì đó cũng là một điều….

Luật sư Trần Lâm: Úi giời ơi, báo chí ở ta còn kết tội nặng gấp bao nhiêu lần toà án cơ. Nguyễn Văn Lý, nếu mà như báo viết ấy, thì phải bỏ tù 20 năm ấy chứ. Báo chí họ viết chính chúng tôi cũng không đồng ý cơ, nghĩa là bôi đen. Bôi đen để làm cho dư luận, mọi người thấy rằng là thế nọ thế kia. Cái đó là có.

Trà Mi: Giữa bối cảnh luật pháp ở Việt Nam chưa được áp dụng một cách triệt để vào thực tế như quy định, người dân thấp cổ bé miệng làm thế nào, có phương tiện gì để tự bảo vệ mình một cách hữu hiệu nhất, nhất là những quyền tự do cơ bản đã quy định trong Hiến pháp và Công ước quốc tế mà Việt Nam đã là thành viên?

Luật sư Trần Lâm: Đúng rồi. Thì để cho người công dân có quyền thì đáng lý ra phải có cái báo không phải của nhà nước ấy, thì chắc là có thể viết được, chứ báo của nhà nước thì làm sao họ dám viết.

Đã ăn cơm của nhà nước thì nghe thế cứ viết thế thôi. Thế còn không có cái báo khác thì làm sao mà có người bảo vệ? Thì cái đó có, đứng về dư luận thì bị một chiều chi phối, cái đó có.

Trà Mi: Chúng tôi xin chân thành cảm ơn những kiến thức luật sư đã chia sẻ với quý thính giả của đài.

đào thoát sang Campuchia

 
Anh Trương Quốc Huy. RFA Photo 

Thêm một người đối kháng CSVN phải đào thoát sang Campuchia

RFA (Gia Minh – 18-4-2007)   —   Anh Trương Quốc Huy, một thanh niên tranh đấu cho dân chủ tại Việt Nam mới đây đã đào thóat được sang Campuchia để tạm lánh nạn. Là một người từng bị tù vì tham gia phát biểu các ý kiến về vấn đề dân chủ trên diễn đàn PalTalk, anh Tuấn đã tìm đường chạy sang Campuchia sau khi nhận được giấy triệu tập của tòa án.

Đây là trường hợp đào thoát thứ 2 trong vòng 10 ngày qua. Trường hợp thứ nhất là cựu chiến binh Lê Trí Tuệ cũng đến được Xứ Chùa Tháp vào tuần trước. Hiện đang công tác tại Bangkok, phóng viên Gia Minh của đài Á Châu Tự Do đã liên lạc với các đương sự và có những thông tin mới nhất do chính họ kể lại.

Vào ngày thứ Hai đầu tuần này có thông tin là Truơng Quốc Huy, một thanh niên đang bị giam giữ hơn nửa năm qua được đưa ra tòa xét xử về tội ‘lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nuớc, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân’ theo qui định tại khỏan 2 điều 258 Bộ Luật hình sự Việt Nam.

Người anh trai của Trương Quốc Huy là Trương Quốc Tuấn từng bị giam tù 9 tháng từ giữa tháng 10 năm 2005 cho đến đầu tháng bảy năm ngóai, đuợc triệu tập đến tòa án với tư cách là nguời có quyền lợi và nghĩa vụ liên quan.

Sau đó đã có nhiều diễn biến khiến Trương Quốc Tuấn phải quyết định đào thóat sang Campuchia để tỵ nạn. Vào lúc 12:30 ngày 18 tháng 4, chính Trương Quốc Huy cho biết về động cơ thúc đẩy đi đến quyết định đó cũng như một số thông tin liên quan qua cuộc nói chuyện sau đây:

Truớc khi Trương Quốc Huy ra tòa, em có viết bài báo đưa lên mạng để thanh minh cho Huy. Công an đã in ra và vu cho em là tuyên truyền chống phá nhà nước. Trước sự oan ức mà hơn mấy mươi an ninh làm việc suốt từ trưa cho đến 7 giờ tối ngày 14 tháng 4 vừa qua. Em thấy không thể sống ở Việt Nam nên phải trốn sang Campuchia.

Đến nay em vẫn còn đang phải lẩn tránh và chưa tiếp xúc được với Cao ủy Tị nạn LHQ vì vừa qua là dịp nghỉ lễ ở đây.

Sự an ninh của em hiện ở Campuchia cũng không bảo đảm vì sợ an ninh Việt Nam có thể can thiệp bắt và có thể thủ tiêu em tại đây. Qua đây thì vẫn chưa dám ghé tới người quen.

Sau khi đến Campuchia, em có gọi điện thoại về cho gia đình và biết là công an đã mời mẹ em đi làm việc liên tục với mục đích hỏi em ở đâu và làm áp lực để về lại Việt Nam.

Vào tuần qua, một nguời công khai chính kiến về vấn đề dân chủ, nhân quyền và quyền lợi của nguời công nhân tại Việt Nam, cựu chiến binh Lê Trí Tụệ, cũng đến Xứ Chùa Tháp để tìm sự che chở của Cao Ủy Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc. Bản thân anh cho biết một số thông tin mới nhất về tình cảnh của anh hiện nay tại Campuchia:

Có thông tin cho biết là phía công an Việt Nam sẽ qua Campuchia để áp giải em về. Cao ủy thì mới cho một tờ giấy thôi, họ hẹn mộ tháng nữa lên. Công an ở đây cũng chưa hỏi han gì.

Khi đến Campuchia, sau khi làm thủ tục ở cơ quan Liên Hiệp Quốc thì có một người dân cho ở nhà họ. Khi sống ở đây Lê Trí Tuệ còn biết là những nhà dân chủ tại Việt Nam đang bị quản chế rất gắt gao. Kỹ sư Đổ Nam Hải thì ngày nào cũng bị làm việc với công an Phú Nhuận về họat động trong nhóm 8406, rồi Liên Minh Dân chủ Nhân quyền và quan hệ với Lê Trí Tuệ.

Đó là hai truờng hợp mới nhất của những nguời Việt Nam phải tìm đường sang Campuchia để nhờ Cơ quan Liên Hiệp Quốc giúp đỡ vì họ bị sách nhiễu, bắt bớ tại quê nhà.

Phụ nữ Việt

 
 Linh Mục Nguyễn Văn Hùng

Thảm cảnh của phụ nữ Việt quê mùa chất phác đi giúp việc nhà ở Đài Loan

RFA (Thanh Trúc – 19-4-07)  —  Chị Hoa, một phụ nữ miền Bắc, sang Đài Loan làm nghề giúp việc nhà từ năm 2004. với nhiệm vụ chăm sóc một kẽ già yếu. Hết hợp đồng và về nước được hai tháng, chị lại đóng tiền cho môi giới để quay lại Đài Loan, trở lại với gia đình chủ cũ.

Cũng như lần trước, chị Hoa bị buộc làm thêm nhiều việc nặng nhọc ngoài hợp đồng. Tháng Ba vừa qua, khi môi giới phát hiện chị mang thai, điều mà chị không hề biết lúc ra đi, thì họ đã lừa gạt đưa chị đi phá thai ở bệnh viện.

Bị buộc phải phá thai

Đây là một trong những thảm cảnh của phụ nữ Việt quê mùa chất phác đi giúp việc nhà ở Đài Loan mà Thanh Trúc từng tường trình đến quí vị các lần trước. Từ văn phòng trợ giúp pháp lý cho công nhân, người giúp việc và cô dâu Việt Nam ở Đài Bắc, nơi chị đến xin nương náu, chị Hoa thuật lại:

“Em sang Đài Loan ngày 7 tháng Ba, ngày 8 thì đi khám sức khỏe. Ba bốn ngày sau môi giới điện đến nhà chủ bảo em có thai. Em lập tức gọi điện cho môi giới bảo dứt khoát phải cho em về, nhưng bởi vì họ thu tiền lần hai của em nhiều quá, nên khi em hỏi em muốn về phải trả lại em như thế nào thì chắc họ lo là phải trả em số tiền nhiều nên bằng mọi cách họ bảo em phá thai. Họ còn gọi điện về lừa cả chồng em, bảo viết đơn sang để cho em phá thai.

Việc của em là trông một bà già thế nhưng suốt ngày người ta bắt em lên đồi để trồng hoa quả, tối về lại vẫn phải chăm bà già lẫn làm việc nhà nữa. Bởi vì em nhất định đòi về chứ không chịu phá thai, em hỏi số tiền họ thu của em là 7 triệu tiền Việt Nam và hai nghìn đô, thế thì họ lừa em đi phá thai.

Họ kêu ông chủ dẫn em đi viện, bảo em ký giấy kiểm tra lần nữa xem có thai thật hay không. Đến lúc lên bàn người ta tiêm thuốc mê năm phút sau thì em không biết gì nữa. Lúc tỉnh dậy mới biết họ phá mất thai của em rồi.

Phá mất rồi thì em đi về nhà họ cho em nghĩ được từ chiều nay đến chiều mai là bắt em lên núi làm luôn. Thế là em bị chảy máu mười ngày. Đau quá không làm được em mới gọi điện xin môi giới cho về nhưng dứt khoát họ không cho về. Em phải gọi điện đến chổ cha và đến xin cha giúp. ”

Người mà chị Hoa vừa đề cập tới là linh mục Nguyễn Văn Hùng, giám đốc văn phòng trợ giúp pháp lý cho công nhân và cô dâu Việt Nam ở Đài Loan. Hiện tại trong nhà tạm trú của văn phòng có hai mươi mấy người giúp việc gặp những cảnh ngộ trớ trêu như chị Hoa chẳng hạn.

Trước kia những cô dâu Việt bị chồng Đài lường gạt hay bạo hành cũng được đưa về đây, nay họ được linh mục Hùng và những người phụ at chuyển sang Trung Tâm Bạo Hành Gia Đình của Đài Loan để bảo vệ cho sự an toàn của họ.

Theo linh mục Hùng, từ giữa 2006 đến giờ con số cô dâu Việt Nam lấy chồng Đài Loan giảm đi đáng kể vì:

“Thủ tục của chính phủ Đài Loan về cô dâu Việt Nam gắt gao hơn trước, lý do là các tổ chức phi chính phủ Đài Loan đắt nặng vấn đề với chính phủ về chính sách quá lơ là thành thử có nhiều nạn nhân là những người bị buôn bán qua đây.”

Song song với việc đó thì cô dâu nào bỏ trốn thì không được trở lại Đài Loan trong vòng năm năm. Mặt khác chính phủ Đài Loan tìm cách hạn chế quyền lợi của những cô dâu ngoại quốc. Thí du có những cô dâu phải đi gia hạn thẻ cư trú, hồi trước họ tự đi gia hạn nhưng bây giờ bắt buộc phải có chồng đi theo. Mà những người chồng không tốt là họ sẽ không đi với người vợ của mình, cái đó tạo áp lực rất lớn đối với các cô dâu.

Giảm ở Đài Loan, tăng ở Hàn Quốc

Chính vì những qui định mới này, linh mục Nguyễn Văn Hùng cho biết tiếp, con số cô dâu Việt Nam ở Đài Loan giảm đi, nhưng lại có chiều hướng tăng cao ở Hàn Quốc vì thủ tục tương đối giản dị hơn.

Báo Chosun Ilbo phát hành tại Hàn Quốc đưa tin là cứ trong sáu nông dân hay ngư dân Hàn Quốc thì có một người lấy vợ Việt. Năm 2005, gần 3000 đàn ông Hàn qua Việt Nam cưới vợ, phần lớn là những cô gái quê trẻ tuổi thuộccác tỉnh phía Nam.

Từ năm 2005, toà đại sứ Hàn Quốc tại Hà Nội cấp 720 hộ chiếu cho cô dâu Việt lập gia đình với chú rể Hàn Quốc. Con số này cao gấp năm lần tại toà tổng lãnh sự Hàn Quốc ở thành phố Hồ Chí Minh.

Ngoại trừ những trường hợp may mắn, số phận dâu Việt ở Hàn Quốc cũng không hơn gì số phận dâu Việt bên Đài Loan. Mời quí vị nghe phần đối thoại giữa Thanh Trúc và những cô dâu Việt gặp cảnh bạo hành đang tạm trú trong một trung tâm xã hội ở thành phố Anyang ngoại vi thủ đô Seoul. Hầu hết là gái quê ở các tỉnh phía Nam.

Theo số liệu mới nhất của Tổng Cục Thống Kê Nam Hàn, năm 2006, trên 10.000 cô dâu Việt theo chồng về Hàn Quốc, tăng 74% so với năm 2005. Đa số chú rể là dân cổ cày vai bừa ở thôn quê Nam Hàn.

Cách đây một năm, Việt Nam đã vời tuỳ viên báo chí Hàn Quốc ở Hà Nội đến, đặt vấn đề về bức ảnh đăng trên một tờ báo ở Seoul, chụp cảnh những cô gái Việt quì gối trước mặt một người đàn ông Hàn Quốc đang kén vợ Việt.

Các tổ chức bảo vệ nhân quyền trên thế giới chỉ trích bức ảnh này là một hình thức nhục mạ và hạ thấp nhân phẩm phụ nữ.

Kêu gọi hòa giải

 
Phóng viên Xuân Hồng của BBC và Cựu Thủ tướng Võ Văn Kiệt tại Sài Gòn hôm 17.04 

Ông Võ Văn Kiệt kêu gọi hòa giải

BBC (29-4-07) — Cựu thủ tướng Võ Văn Kiệt, vị thủ tướng của những năm đổi mới đầu tiên ở Việt nam đã vừa lên tiếng kêu gọi hòa giải dân tộc.

Phần I cuộc phỏng vấn ông Võ Văn Kiệt

Ông cũng khẳng định: “Tổ quốc là của mình, dân tộc là của mình, quốc gia là của mình, Việt Nam là của mình, chứ không phải là của riêng của người cộng sản hay của bất cứ tôn giáo hay phe phái nào cả”

Trong một cuộc phỏng vấn dài với BBC sẽ được phát đi trong các tuần tới đây, ông Kiệt nói Việt Nam nay đã bắt tay với tất cả các kẻ thù trong quá khứ và không có lý do gì người Việt không thể cùng ngồi lại.

”Hơn 30 năm rồi, năm nay nữa là 32 năm, không có lý do gì giữa chúng ta với nhau không hòa giải được.

”Kẻ thù của Việt Nam là Pháp trước đây, kẻ thù Việt Nam là Mỹ sau này, kẻ thù Việt Nam là Trung Quốc đánh biên giới phía bắc, chúng ta cũng khép lại quá khứ được, thì tại sao chúng ta lại không khép lại quá khứ ấy mà lại cứ đố kỵ lẫn nhau.”

Trong phỏng vấn với Xuân Hồng của đài BBC tại thành phố Hồ Chí Minh trong tháng Tư thứ 32 kể từ khi cuộc chiến Việt Nam kết thúc, ông Kiệt cũng nói về những mất mát trong chính gia đình ông:

”Tôi có ba cháu trai, mất đi hai cháu trai trong thời chiến. Ba cháu gái mất đi hai cháu, cũng trong thời chiến.

”Và có thể tôi nhắc ông nhớ trong thảm sát ở Sài Gòn năm 1966, Mỹ bắn chìm một cuộc hành quân ở vùng Củ Chi đất thép, bắn chìm chiếc tàu Thuận Phong. Trên 100 người trong đó có vợ con tôi, tức là một đứa trai, một đứa gái và vợ tôi.

”Tới bây giờ tôi chưa tìm lại được hài cốt. Có thể một số người dân khác họ bị nạn cũng tương tự như thế.”

Ông Kiệt cũng nói chính trong gia đình ông cũng có những người đứng ở hai bên bờ chiến tuyến do hoàn cảnh bắt buộc như vậy.

Vị Cựu Thủ tướng nói đã tới lúc bỏ lại phía sau những chia rẽ mà ông nói rằng phần nhiều do ‘nước ngoài’ can thiệp gây ra.

Nhiều đường yêu nước

Nói đến cuộc bầu cử quốc hội sắp tới, ông cho biết ông ủng hộ mạnh chuyện để các ứng viên tự ứng cử và muốn người dân được “tự do lựa chọn,”

Ngoài ra, ông hoan nghênh việc người Việt ở nước ngoài có hai quốc tịch và được tham gia ứng cử ở Việt Nam.

Vấn đề định nghĩa thế nào là một người Việt Nam yêu nước cũng được BBC đặt ra với nhà chính trị được nói là tuy nghỉ hưu nhưng vẫn còn nhiều ảnh hưởng.

Trước hết ông bác bỏ quan điểm rằng người cộng sản không yêu nước. Ông khẳng định ông là một “người quốc gia yêu nước đi theo chủ nghĩa cộng sản”.

Ngược lại, ông Võ Văn Kiệt nói: “Tôi đã đặt vấn đề này và cũng viết trong một số bài rằng có một cách nhìn méo mó từ phía một số người cộng sản rằng yêu nước và yêu chủ nghĩa xã hội là đúng, còn những người yêu nước khác mà không yêu chủ nghĩa xã hội thì không yêu nước đủ như mình”.

Ông nói “Có hàng trăm con đường yêu nước khác nhau. Tổ quốc Việt Nam không của riêng một đảng, một phe phái, tôn giáo nào”.

Quan điểm về hòa hợp hòa giải dân tộc và cụm từ thường được gọi là ‘quốc gia và cộng sản” cũng được ông nói đến.

Và cựu Thủ tướng Võ Văn Kiệt cũng kể lại với BBC giai đoạn 10 năm sau 1975 mà ông coi là “có nhiều sai lầm” vì theo một mô thức kinh tế nhất định.

Trong cuộc nói chuyện dài hơn một giờ đồng hồ, ông Võ Văn Kiệt cũng nói đến các nhân vật như ông Nguyễn Hộ và ông Trần Bạch Đằng.

Một kỷ niệm khó quên với Xuân Hồng là dù chính ông Võ Văn Kiệt đã đồng ý để BBC phỏng vấn nhưng phóng viên BBC đã phải mất nhiều cuộc gặp với cơ quan chức năng mới gặp được ông chỉ một giờ trước khi ra phi trường về Anh.

BBC sẽ phát cuộc phỏng vấn đặc biệt với cựu Thủ tướng Võ Văn Kiệt làm ba kỳ, mỗi kỳ 22 phút, bắt đầu từ buổi 06:00-06:30 sáng 30.04.2007 trên sóng 25, 41 và 49 mét. Các bài phỏng vấn cũng sẽ được lần lượt giới thiệu trên trang http://www.bbcvietnamese.com cùng thời gian.

——————————–Lê Thịnh, HCM

Tôi rất đồng cảm với lời nói tâm huyết này “Tổ quốc là của mình, dân tộc là của mình, quốc gia là của mình, Việt Nam là của mình, chứ không phải là của riêng của người cộng sản hay của bất cứ tôn giáo hay phe phái nào cả” Tổ quốc Việt Nam không của riêng một đảng, một phe phái, tôn giáo nào. Ai muốn chiếm lấy Tổ Quốc VN cho riêng mình,họ sẽ trở thành kẻ thù của những người còn lại . Theo tôi suy nghĩ ,Quốc Hội VN ta nên đặt ngày 30-4 là ngày Hoà Hợp và Hoà Giải Dân Tộc nhầm giáo dục toàn dân về cách giải quyết tranh chấp nội bộ theo lối hoà bình.

Tôi rất ày “Tổ quốc là của mình, dân tộc là của mình, quốc gia là của mình, Việt Nam là của mình, chứ không phải là của riêng của người cộng sản hay của bất cứ tôn giáo hay phe phái nào cả” Tổ quốc Việt Nam không của riêng một êng mình,họ sẽ trở thành kẻ thù của những người còn lại . Theo tôi suy nghĩ ,Quốc Hội VN ta nên ày 30-4 là ngày Hoà Hợp và Hoà Giải Dân Tộc nhầm giáo dục toàn dân về cách giải quyết tranh chấp nội bộ theo lối hoà bình.

Việt Kiều, Westminster, CA

Tôi nghĩ điều kiện hòa giải: 1. Chính quyền VN không nhắc ngày 30-4 là ngày chiến thắng. Thật sự người Mỹ họ chỉ bỏ cuộc chơi giữa chừng đễ theo một cuộc chơi khác có lợi hơn cho họ mà thôi. 2. Tất cả những chiến sỹ của hai miền Nam Bắc đều được vinh danh như nhau, vì cả hai đều hy sinh vì lý tưởng yêu nước của mỗi miền. 3. VN phải tôn trọng sự bất đồng chính kiến, như vậy phải chấp nhận chính trị đa đảng, đa nguyên.

Tôi nghĩ òa giải: 1. Chính quyền VN không nhắc ngày 30-4 là ngày chiến thắng. Thật sự người Mỹ họ chỉ bỏ cuộc chơi giữa chừng à thôi. 2. Tất cả những chiến sỹ của hai miền Nam Bắc ì cả hai ì lý tưởng yêu nước của mỗi miền. 3. VN phải tôn trọng sự bất ên.

Pinichio

Đã rất lâu không nghe lại giọng nói của chú Kiệt, cám ơn chú Xuân Hồng. Rất đồng ý với chú Kiệt nhiều thứ, rất biết tấm lòng của chú với trí thức Sài Gòn như thế hệ Cha Anh của cháu cũng như thế hệ của cháu. Những gì ngày xưa chú đã làm cho trí thức Sài Gòn, những gì chú nói chuyện với gia đình cháu thì cháu vẫn còn ghi nhớ, nhưng ngày nay đã trưởng thành; đã vượt ra được bên ngoài bức màn che quanh tổ quốc để tiếp cận với thông tin tự do khắp nơi trên thế giới; đã nghe được nhiều ý kiến khác nhau; nhiều luận điểm và lý thuyết khác nhau nên suy nghĩ cũng không còn như đứa trẻ ở lứa tuổi 20 thuở nào. Mặc dù chưa nghe được hết bài phỏng vấn, mặc dù biết chú có người thân ở cả 2 chiến tuyến và những mất mát của chú nhưng vẫn còn nhiều điểm chưa đồng ý. Đơn cử là chuyện chú Kiệt nói về hòa giải, chú muốn khép lại quá khứ nhưng cách nói; cách suy nghĩ của chú vẫn là cách suy nghĩ của người chiến thắng nói chuyện với người thua cuộc, với giọng kẻ cả trên trước. Cháu không đồng ý chuyện này. Chú nói kẻ thù của Việt Nam là Pháp, là Trung Quốc đánh biên giới phía Bắc thì cháu đồng ý nhưng nói Mỹ thì cháu không đồng ý. Cuộc chiến với Mỹ là cuộc chiến chủ yếu về ý thức hệ, không có chuyện xâm lược hay chiếm đóng ở đây! Chú Kiệt là người quốc gia yêu nước đi theo Chủ Nghĩa Cộng Sản – lý tưởng của Chú. Cha cháu là người quốc gia yêu nước không đi theo Chủ Nghĩa Cộng Sản – lý tưởng của cha cháu. Hai ngừoi đứng ở 2 chiến tuyến nhưng cùng yêu nước mặc dù trước đó trong chống Pháp thì họ đứng cùng chiến tuyến. Khi chú nói Mỹ là kẻ thù của Việt Nam thì vô hình chung Chú cũng muốn nói cha cháu là kẻ thù của dân tộc. Cháu không nghe được và không hiểu được Chú muốn hoà giải theo cách gì đây? Một mình Chú nhìn nhận sai lầm trong cách lãnh đạo của Đảng thì chỉ là một con chim én không thể làm nổi mùa xuân. Cháu hy vọng sau khi nghe hết bài phỏng vấn thì không tìm thấy thêm nhiều bất đồng với Chú cũng như chúc Chú tìm được nhiều con chim én khác để có thể làm được một mùa Xuân thật sự cho Việt Nam.Một thính giả

Cố gì đi hoà giải với 1 phần tử rất nhỏ chống đối, họ chẳng làm được gì cả, phải chăng như vậy là đang nâng vị thế của họ, theo tôi đừng để những phần tử này có cơ hội về lại đất nước của chúng ta. Thậ xấu hổ khi họ lại là gốc VIỆT.

Cố gì à giải với 1 phần tử rất nhỏ chống àm ì cả, phải chà ày có cơ hội về lại à gốc VIỆT.

Josie Nguyễn, Vancouver, Canada

Trước hết tôi xin cảm ơn và hoan nghênh ông Kiệt đã có lời kêu gọi hoà giải và hoà hợp dân tộc với những người VN từng chiến đấu chống lại ĐCSVN và đang tiếp tục chiến đấu không ngừng chống lại ĐCS để dân chủ hoá VN.

Trước hết tôi xin cảm ơn và hoan nghênh ông Kiệt ã có lời kêu gọi hoà giải và hoà hợp dân tộc với những người VN từng chiến à

Tôi nghĩ không có mấy người VN nào chống lại lý tưởng hoà hợp và hoà giải dân tộc . Nhưng trong tiếng Anh có câu nói rất chí lý là “the devil is in the details” – tạm dịch là “nói nguyên tắc thì dễ nhưng đi vào chi tiết thì mới biết là nơi hiểm địa” Tại sao ta có thể hoà giải với những kẻ thù ngoại bang nhưng lại khó hoà giải giữa người Việt với nhau?

Điều này không khó hiểu vì đối với ngoại bang thì sự tranh chấp có (a) tính cục bộ về mặt quyền lợi như trong kinh doanh có lúc cạnh tranh nhau nhưng cũng có lúc lợi dụng nhau để hợp tác cùng làm ăn, và (b) trong chiến tranh có sự phân chia rõ rệt giữa phe tự vệ có chính nghĩa và người xâm lăng.

Trong khi đó sự chống đối giữa phe CS và VNCH thì hoàn toàn trái lại vì sự tranh chấp Quốc Cộng không có tính cục bộ mà là tính toàn diên. Điểm thứ hai là trong cuộc chiến Quốc Cộng không một phe nào có thể cho mình có chính nghĩa hoàn toàn, vì rằng, sự tranh chấp này có cùng một điểm chung là tranh đấu cho tương lai của VN, nhưng theo mô hình triết lý của từng phe.

Như vậy thì muốn đi đến hoà hợp và hoà giải dân tộc thì phải giải quyết cac mâu thuẫn then chốt này bằng cách:

(i) Bãi bỏ sự phân chia theo lối “thắng thì làm vua và thua thì là giặc” và chấp nhận rằng cuộc chiến trong quá khứ là một cuộc nội chiến không ai có độc quyền về chính nghĩa vì cả hai phe đều dựa vào ngoại bang để chống lại phe bên kia .

Việc làm cụ thể là bãi bỏ ngày 30/4 như là ngày chiến thắng của một phe và dùng ngày này để tưởng nhớ những người đã nằm xuống – gồm cả phe CS và VNCH , và đặt ngày này là ngày Hoà Hợp và Hoà Giải Dân Tộc nhầm giáo dục toàn dân về cách giải quyết tranh chấp nội bộ theo lối hoà bình.

(ii) Chấp nhận cho nhân dân VN quyền lựa chọn cho mình một mô hình chính trị thích hợp . Cụ thể là sửa đổi Hiến pháp để đảng cầm quyền có thể nắm quyền, thông qua bầu cử theo chế độ đa đảng và hoàn toàn tự do, trong thời hạn dài hơn (7 năm chẳng hạn) để duy trì ổn định chính trị .

(iii) Chuyên nghiệp hoá (professionalize) và phi chính trị hoá (depoliticize) các bộ máy công an, toà án, quân đội và hành chính công quyền.

(iv) Bãi bỏ chủ nghĩa quốc gia dân tộc (ethno-nationalism) và thay vào đó là chủ nghĩa quốc gia công dân (civic nationalism) nhấn mạnh tính đoàn kết dựa trên cơ sở công dân chứ không trên cơ sở dân tộc . Tomy Phan,Melbourne, Australia

Tôi đồng ý 100% với lời kêu gọi của cựu Thủ Tướng Võ Văn Kiệt. Nhưng hoà giải thế nào đây thì chưa được nói rõ. Xin Thủ Tướng hãy chi tiết thêm bằng những việc cụ thể.

Tôi êu gọi của cựu Thủ Tướng Võ Và giải thế nào ì chưa õ. Xin Thủ Tướng hãy chi tiết thêm bằng những việc cụ thể.

Trong quá khứ chính quyền Việt nam đã có quá nhiều tàn ác khi đối xử với người anh em bại trận; quá nhiều lỗi lầm trong chính sách chính trị và kinh tế đối với toàn dân VN. Cho dù hiện nay về phương diện kinh tế có nhỉnh lên, do vốn đầu tư nước ngoài đổ vào, nhưng về phương diện tinh thần thì suy sụp hoàn toàn, xã hội thiếu vắng tình người, đạo đức băng hoại, gía trị con người được đánh giá trên đồng Dollars (!)… Tôi không dám kể thêm nữa.

Quả thật chính quyền đã mâu thuẫn nhau trong chính sách. VD. Một mặt kêu người Việt nước ngoài là “khúc ruột ngàn dặm! ” đem tiền về đầu tư; mặt khác lại đi ngoại giao đập bia kỷ niệm (Ỏ Malaysia) thân nhân của họ không may chết trên biển cả, tại sao lại hẹp hòi và nhỏ mọn thế? Tại sao lại mâu thuẫn thế? Làm sao mà hòa giải được, khi tỏ ra thiếu thành thật, và xảo trá như vậy? Một yếu tố quan trọng trong hòa giải là chân thành, tha thứ trong tình yêu thương, v.v…

Xin Thủ Tướng một lần nữa lên tiếng một cách cụ thể hành động như thế nào để được hoà giải. Trước đây không lâu tôi có đọc thư của Luật sư Đặng Dũng gữi câu hỏi đến Thủ Tướng VN, trong đó có nhiều đề xuất khá hay về vấn đề hoà giải, hòa hợp dân tộc. Đề nghị Chính phủ VN. nên nghiên cứu thư nầy của Luật sư Dũng. Mai Ninh

Bác Kiệt nói sai rồi. Tổ quốc và đảng là một. Phản đối bất cứ cái gì của đảng, do đảng và vì đảng đều bị coi là phản bội tổ quốc. Cứ xem phiên toà xử nhưng người bất đồng chính kiến (bị đảng gọi là “chống và phá” nhà nước do đảng lập ra) thì rõ.

Bác Kiệt nói sai rồi. Tổ quốc và à một. Phản ì của à vì à phản bội tổ quốc. Cứ xem phiên toà xử nhưng người bất à “chống và phá” nhà nước do ì rõ.

David Lam, Santa Ana, USA

Xin Thưa Ngài Cựu Thủ Tướng! Ai là người cần hòa giải trước tiên? Chính là người Cộng Sản bởi vì Chinh những người Cộng Sản đã gây nên sự hận thù và gây nên nhũng tội ác sau ngày 30/4/75. Xin Thưa Ngài Cựu Thủ Tướng! Ai là người cần hòa giải trước tiên? Chính là người Cộng Sản bởi vì Chinh những người Cộng Sản ã gây nên sự hận thù và gây nên nhũng tội ác sau ngày 30/4/75.

Ai đã giết Cha chúng tôi và những Sĩ quan miền nam trong những trại cải tạo? Ai đã làm cho người dân miền nam phải ra đi vượt biển tìm cái sống trong cái chết? Ai đã làm cho dân tộc phải điêu linh và bị đoạ đày suốt 32 nam nay? chính quý vị cần phải xin lỗi những hành động tàn ác cua qúy vi đã mang đến cho dân tộc miền nam và chính quý vị cần phải xin hoà giải trước.

Nguyen Chung, TPHCM

Những lời kêu gọi hòa giải kiểu như thế này sẽ còn xuất hiện dài dài sau khi khi các vị lãnh đạo hiện nay như ông Mạnh, Triết, Dũng về hưu. Bởi khi còn tại chức chẳng ai dám nói vì thế này, thế kia.

Những lời kêu gọi hòa giải kiểu như thế này sẽ còn xuất hiện dài dài sau khi khi các vị lãnh òn tại chức chẳng ai dám nói vì thế này, thế kia.

Thang Long, HCMC

Bản thân tôi là 1 người của chế độ QG.Nhưng từ lâu tôi kính nể ông Kiệt,hoàn toàn tán đồng mọi ý kiến của ông. Tôi cảm động nhất là có lần nghe ông nói : “Một triệu người vui, có một triệu người buồn” nhân ngày kỷ niệm 30-4. Phải chi hai bên có những lãnh đạo như ông Kiệt , ông Kỳ, thì đất nước nầy giờ đây đã thống nhất thật sự..

Bản thân tôi là 1 người của chế àn toàn tán à có lần nghe ông nói : “Một triệu người vui, có một triệu người buồn” nhân ngày kỷ niệm 30-4. Phải chi hai bên có những lãnh ì ã thống nhất thật sự..

Các bạn hiểu cho, đất nước ta thống nhất về địa lý, chứ lòng dân thì tôi thấy vẫn còn phân chia tuy họ không dám phát biểu chính kiến… Ông Kiệt ơi , tôi kính chúc ông được nhiều sức khỏe, sống lâu, để có thêm nhiều bài phát biểu hợp lòng dân… Le Tho, Bakersfield, USA

Hòa giải thì tại sao lại có chuyện cải tạo mươi mấy hai chục năm? Phải giải thể đảng cộng sản. Tư do tại sao lai độc đảng? Cái lý lịch của Hochiminh có đúng với sư thật không?

Hòa giải thì tại sao lại có chuyện cải tạo mươi mấy hai chục n

Phan Vu, Westminster, USA

Lời kêu gọi hòa giải chỉ là bình mới rượu cũ. Ông Võ Văn Kiệt hãy hành động như Boris Yelsin không kêu gọi hòa giải thì người Việt hải ngoại sẽ hợp tác tức khắc về nước xây dựng quê hương ngay. Lời kêu gọi hòa giải chỉ là bình mới rượu cũ. Ông Võ Vãy hành êu gọi hòa giải thì người Việt hải ngoại sẽ hợp tác tức khắc về nước xây dựng quê hương ngay.

Tristan Nguyen, San Francisco

“Kẻ Thù Của Ta Không Phải Là Người. Kẻ Thù Của Ta Là Đủ Loại Chiêu Bài Chủ Nghĩa” Nhưng có một loại chủ nghĩa mà cả người Cộng Sản cũng như người Quốc Gia đều không coi là kẻ thù, đó là Chủ Nghĩa Yêu Nước-Patriotism.

“Kẻ Thù Của Ta Không Phải Là Người. Kẻ Thù Của Ta Là êu Bài Chủ Nghĩa” Nhưng có một loại chủ nghĩa mà cả người Cộng Sản cũng như người Quốc Gia à kẻ thù, à Chủ Nghĩa Yêu Nước-Patriotism.

Người CS hay người QG, cũng như người Tư Bản Hữu Khuynh hay người Tư Bản Tả Khuynh đều có chung một chủ nghĩa yêu nước, và luôn luôn kiêu hãnh là mình yêu nước hơn người khác. Vì có chung một chủ nghĩa yêu nước nên người CS và người QG, người TBHK và người TBTK có thể hoà giải mọi xung đột quyền lợi, tranh chấp quyền lực, để hoà hợp tương tác bình đẳng nhằm phục vụ đất nước và nhân dân trong một chính thể tự do dân chủ nhân dân-Grassroots Democracy.

Công cuộc hoà hợp hoà giải đòi hỏi lòng chân thành, sự tín nhiệ! m tôn trọng lẫn nhau giữa các phe phái CS, QG, Hữu Khuynh, Tả Khuynh. Công cuộc hoà hợp hòa giải phải được thực hiện với sự chấp nhận đối lập chân chính và tôn trọng các quan điểm chính kiến khác nhau. Công cuộc hoà hợp hoà giải trở nên khó thực hiện được khi có sự gian trá lừa đảo để chiếm ưu thế áp đảo các phe đối tác, khống chế đối lập bằng Chiêu Bài Độc Quyền Yêu Nước, có nghĩa là “Ai Chống Lại Tôi Thì Là Không Yêu Nước”.

Lòng yêu nước quá độ dẫn tới độc quyền yêu nước trở thành căn bệnh điên rồ tham quyền cố vị để gây ra nhiều chuyện thảm thương cho nhân dân. Công cuộc hoà hợp hoà giải cũng phải được thực hiện rộng ra tất cả các dân tộc thiểu số sinh sống trong nước, chứ không chỉ riêng cho dân tộc Kinh CS và QG.

Sau năm 1975 n! ớc VN đã có Thiên Thời là các thế lực Mỹ và TQ đã thoả hiệp chia vùng ảnh hưởng Châu Á TBD, làn sóng Đỏ từ TQ không tràn xuống Đông Nam Á khi con cờ Domino VNCH ngã không kéo theo các con Domino khác và người lính Mỹ yên tâm rút về nước trong danh dự.

Nước VN lại có Địa Lợi là đất nước không còn quân đội ngoại nhập khi các đạo quân đồng minh đã về nước của họ. Người CSVN do được Gợi Ý của TQ đã nắm thời cơ không tôn trọng Hiệp Định Paris tấn chiếm VNCH thống nhất đất nước thay vì phải thông qua các cuộc hiệp thương và Tổng Tuyển Cử tự do theo tinh thần hoà hợp hoà giải dân tộc, xoá bỏ hận thù sau khi chấm dứt cuộc nội chiến Quốc Cộng.

Chiến tranh VN là một cuộc nội chiến Quốc Cộng VN, không phải là chiến tranh của người Mỹ và TT Nixon đã sửa chữa sai lầm đó bằng cách VN Hoá-Vietnamization, và vì nhận thấy rằng làn sóng Đỏ không lan rộng khắp ĐNA hoặc tới bang California.

Tiếc thay người CSVN sau khi thống nhất đất nước đã không nghiêm chỉnh thực hiện chính sách đoàn kết các dân tộc, hoà hợp hoà giải xoá bỏ hận thù, xây dựng đất nước dân chủ nhân dân. Người CSVN đã làm mất Nhân Hoà trong các bộ phận nhân dân VN bằng nhiều cách như thế nào, mọi người trên thế giới này ai cũng đã rõ.

Đã qua 32 năm chỉ vì người CSVN khi đã nắm quyền cai trị đất nước đã không thành tâm thiện ý thực hiện chính sách đoàn kết các dân tộc, hoà hợp hoà giải Quốc Cộng VN thể theo nguyện vọng tha thiết của toàn dân VN. Người CSVN đã chiếm độc quyền mọi thứ sinh hoạt, kể cả độc quyền yêu nước VN. Và vì thế mà nhiều chuyện thảm thương đã xảy ra ở VN khi đã không có được NHÂN HOÀ=hoà hợp hoà giải các dân tộc và giữa người CS,QG với nhau. Phan Tiến

Tôi nhận thấy ngay từ khi ông Võ văn Kiệt mới ở chức vụ Thành ủy thành phố HCM, dư luận dân miền Nam lúc ấy cũng đã có chút tin tưởng chính sách cởi mở hơn ở nơi ông, và cho rằng ông là một người CS trí thức. Nhưng thật ra ông không làm được nhiều như người dân kỳ vọng cho dù sau này ông nắm chức vụ thủ tướng, vì dưới chế độ CS thực quyền nằm trong hệ thống đảng, còn tất cả các chức vụ lớn nhỏ trong chính phủ đều là đảng viên, và phải tuân thủ chính sách CS.

Tôi nhận thấy ngay từ khi ông Võ vành ủy thành phố HCM, dư luận dân miền Nam lúc ấy cũng ã có chút tin tưởng chính sách cởi mở hơn ở nơi ông, và cho rằng ông là một người CS trí thức. Nhưng thật ra ông không làm ù sau này ông nắm chức vụ thủ tướng, vì dưới chế òn tất cả các chức vụ lớn nhỏ trong chính phủ à ên, và phải tuân thủ chính sách CS.

Hiện nay ông không còn chức vụ gì, nhưng tỏ ra là người sáng suốt trong chủ trương hoà giải dân tộc, và dám công khai nêu lên những đòi hỏi của dân chúng về cải tổ dân chủ, hoà giải hoà hợp. Nhưng đáng buồn những bức xúc của ông không làm cho những thành phần CS bảo thủ đang nắm quyền ý thức cải tổ, mà còn lợi dụng bất cứ cơ hội nào để chỉ trích, hoặc cảnh cáo.

Mới đây một nhân vật có quyền hạn cầm cân, nẩy mực đề cử các đại biểu vào quốc hội, nhân trả lời ký giả đã có ý đả kích những người như ông Kiệt như sau: “Tôi không nghĩ tất cả những nhân vật báo chí cổ vũ đều là người tốt, người xứng đáng cả. Hãy nhìn người ta một cách toàn diện. Chứ không phải là cuối đời ông nói một số điều cho phù hợp với xu thế đổi mới có nghĩa là cái gì ông cũng nhất”, và “Tôi đánh giá một con người theo cả cuộc đời công tác. Những người có uy tín với dân, với Đảng phải có quá trình, chứ không phải đến lúc về hưu rồi mới bắt đầu nổi lên như sóng cồn”.

Thật đáng buồn cho Việt Nam, là tâm huyết của một đảng viên CS lão thành, từng trải kinh nghiệm sống và cầm quyền, đã không được các đồng chí hưởng ứng.Le Muong Man, Houston, USA

Theo tôi nghĩ mục Diễn Đàn BBC đề tài:”Ông Võ Văn Kiệt kêu gọi hòa giải” lần này thực sự gây nhiều suy nghĩ cho tất cả mọi người trong và ngoài nước, đặc biệt nhất là các thành phần lãnh đạo của đảng CSVN và nhóm cực hữu hải ngoại. Theo tôi nghĩ mục Diễn àn BBC ài:”Ông Võ Vêu gọi hòa giải” lần này thực sự gây nhiều suy nghĩ cho tất cả mọi người trong và ngoài nước, à các thành phần lãnh à nhóm cực hữu hải ngoại.

Hãy nghe ông Kiệt nói những câu này: ”Hơn 30 năm rồi, năm nay nữa là 32 năm, không có lý do gì giữa chúng ta với nhau không hòa giải được.” ”Kẻ thù của Việt Nam là Pháp trước đây, kẻ thù Việt Nam là Mỹ sau này, kẻ thù Việt Nam là Trung Quốc đánh biên giới phía bắc, chúng ta cũng khép lại quá khứ được, thì tại sao chúng ta lại không khép lại quá khứ ấy mà lại cứ đố kỵ lẫn nhau.”

Tôi tin rằng Ông VVK thật sự nói những điều này bằng tất cã chân thành. Ý nghĩ này cũng là trăn trở của tất cả bao nhiêu người Việt trong và ngoài nước. Tuy nhiên chìa khóa Hòa giải nầy không nằm trong tay cũa dân Việt trong và ngoài nước Mà Thực sự nó chỉ nằm trong tay của hai nhóm người thiểu số, đó là : Các cấp lãnh đạo cũa Đãng CS VN người đang nắm mọi quyền lãnh đạo VN và nhóm Cực Hữu tại Hải Ngoại.

Hãy nghe ông Kiệt nói câu này: “Có hàng trăm con đường yêu nước khác nhau. Tổ quốc Việt Nam không của riêng một đảng, một phe phái, tôn giáo nào”. ông Võ Văn Kiệt nói: “Tôi đã đặt vấn đề này và cũng viết trong một số bài rằng có một cách nhìn méo mó từ phía một số người cộng sản rằng yêu nước và yêu chủ nghĩa xã hội là đúng, còn những người yêu nước khác mà không yêu chủ nghĩa xã hội thì không yêu nước đủ như mình”.

Thật sự cả hai nhóm người trên có ý nghĩ giống nhau ở điểm này: Bất cứ ai không theo chúng tôi tức là chống lại, là không phãi người yêu nước (Độc quyền yêu nước) Hãy lấy Ví Dụ: Nhìn những sự bắt bớ những người đấu tranh cho dân chũ trong tinh thần bất bạo động trong nước đang diễn ra. Rồi nhìn những chống đối chụp mũ CS lên những Văn Nghệ sĩ trong nước ra trình diễn tại ÚC (Nhóm lãnh đạo Cực Hữu của Cộng Đồng VN tại ÚC lấy cớ: lo sợ Văn Hóa, văn nghệ từ trong nước mang tuyên truyền của CS VN xâm nhập CDVN tại ÚC)

Tôi cho là câu nói nầy cũa Ô Kiệt rất đúng. Mong là hai nhóm người thiểu số trên vì tương lai của dân tộc nên suy nghĩ lại những điều họ đang làm.

Nói đến cuộc bầu cử quốc hội sắp tới, ông cho biết ông ủng hộ mạnh chuyện để các ứng viên tự ứng cử và muốn người dân được “tự do lựa chọn,” Ngoài ra, ông hoan nghênh việc người Việt ở nước ngoài có hai quốc tịch và được tham gia ứng cử ở Việt Nam. Thực tế tất cả mọi người Vn đều mong như vậy. Nhưng vì quyền lợi của Đảng CS VN đang nắm quyền họ không muốn VN thực sự dân bầu và được Tư Do Ứng Cữ.

Ngay cả lúc đương làm Thủ Tướng VN và là môt người có thế lực trong BCT, ông Kiệt biết rõ là nếu ông mở miệng Ô sẽ bị OUT. Cho đến bây giờ Ô Kiệt về Hưu mới nói ra. Tóm lại, ít ra mọi người cũng hiểu rằng. Có rất nhiều người trong Đảng CS dù tại chức hay đã về hưu cũng có cùng ý nghĩ giống như ông Kiệt.

Chính điều này làm cho những người Việt Hải Ngoại có thể tin tưởng rằng: Trong tương lai nếu Đảng CS VN có thực tâm hòa giải thì mọi bất đồng sẽ có thể giải quyết . Tổ Quốc VN có lợi thì tất cả mọi người dân Viêt đều có lợi.

Hãy đặt quyền lợi của Quốc Gia lên trên quyền lợi cá nhân, phe nhóm hay đảng phái. Long

Tran, Boston, USA

Đề nghị Đảng CSVN hãy tổ chức bầu cử để cho người dân Việt Nam được chọn người tài giỏi và đạo đức ra lãnh đạo đất nước. Nếu Đảng CSVN được 84 triệu dân VN bỏ phiếu bầu tín nhiệm (như lời Đảng CSVN tuyên truyền 84 triệu dân VN ủng hộ Đảng CSVN) thì sẽ không còn người dân nào có lý do gì để chống đối Đảng CSVN nữa, kể cả những nguòi Việt Nam sống tại nuóc ngoài (thường hay biểu tình chông đối Đảng CSVN mỗi lần đảng đề cử cán bộ công du Ngoại Quốc).Thi Hoàng

Thưa ông Võ Văn Kiệt, ông có nhắc tới “Việt Nam nay đã bắt tay với tất cả các kẻ thù trong quá khứ và không có lý do gì người Việt không thể cùng ngồi lại”. Điều đó ông nói đúng! Bản chất của dân tộc VN, con người VN là hiếu hòa, không khó tính và sẳn sàng bỏ qua tất cả những gì đã xảy ra trong quá khứ. Nhưng khổ nỗi là có “một khúc mắc rất lớn” chưa có ai gỡ được. Thưa ông Võ Vã bắt tay với tất cả các kẻ thù trong quá khứ và không có lý do gì người Việt không thể cùng ngồi lại”. à hiếu hòa, không khó tính và sẳn sàng bỏ qua tất cả những gì ã xảy ra trong quá khứ. Nhưng khổ nỗi là có “một khúc mắc rất lớn” chưa có ai gỡ

Tuy rằng dân tộc VN đã hơn 30 năm thống nhất giang sơn về một mối, nhưng lòng người thì vẫn còn cách biệt. Rất tiếc là ông không muốn nhắc tới, hay ông không muốn rủ bỏ chính cái quá khứ của ông đã từng gắn bó với nó, chấp nhận vào sống ra chết vì nó chỉ vì cái lý tưởng của Đảng ta đó là: Chủ nghĩa Marx-Lenin, chính cái chủ nghĩa ngoại lai này đã mang lại cho sự chia rẻ dân tộc VN chúng ta hơn 30 năm nay.

Thế thì ông có cách nào cùng Đảng của ông để giải bài toán hóc búa này?. Và cũng sắp tới đây, CT nước Nguyễn Minh Triết sang Mỹ cũng không tránh khỏi các cuộc biểu tình phản đối của bà con Việt Kiều tại Mỹ với lý do: Đảng CSVN đàn áp các nhà bất đồng chính kiến trong nước, cũng như đường lối của Đảng CSVN vẫn tiếp tục kiên định lập trường xây dựng chế độ XHCN (một chế độ chỉ biết phân biệt lý lịch), chứ đừng nên vu khống hoặc chụp mũ cho họ là những người cực đoan, hay lòng còn đầy hận thù (?) – như Đảng ta đã và đang vu khống các nhà bất đồng chính kiến trong nước với các tội danh “chống phá nhà nước CHXHCNVN và gây chia rẻ đoàn kết dân tộc” thì oan cho họ lắm ông Võ Văn Kiệt à! TN

Đã là con người thì thay đổi ý kiến là chuyện bình thường nhưng đã là lãnh đạo thì cần thận trọng hơn. Lúc còn tại chức, ông Kiệt LÀM khác (ông đã gây không biết bao nhiêu chuyện đau thương, tang tóc cho rất nhiều gia đình trong Nam mà đôi khi những nỗi khổ đau đó còn lớn hơn những mất mát của gia đình ông), lúc về hưu ông NÓI khác, thật là mâu thuẫn và khó hiểu được những người CS thâm niên như ông.

Ông thực tâm hay đóng kịch cho chế độ hoặc đánh bóng cá nhân lúc tuổi xế chiều? Người CS rất giỏi về những chuyện như vậy: hứa hẹn thì luôn hoa mỹ còn làm cho dân thì không được là bao, do vậy các chế độ CS thi nhau sụp đổ, VN và TQ phải biến chất để tồn tại. Chẳng phải tôi muốn nghi ngờ thiện chí của ông nhưng muốn đánh giá ch! nh xác một con người ở hiện tại có lẽ cũng cần phải lưu ý đến những việc làm của người đó trong quá khứ. Tôi không phủ nhận Đảng của ông yêu nước nhưng Đảng của ông cộng thêm từ Cộng Sản nữa thì có lẽ chúng ta nên xem lại toàn bộ vấn đề trước sau: ngoài thế giới cũng như trong nội bộ VN. Dù sao chăng nữa, những ý kiến của ông cũng có thể giúp người khác hiểu tường tận vấn đề hơn.

Manh Thuong Quan, Montreal, Canada

Lịch sử đã khép lại những trang nội chiến vì ý thức hệ, đã 32 năm qua, lời kêu gọi của bác Võ Văn Kiệt, cựu thủ tướng, hoàn toàn chí thiết. Một dân tộc đã chịu quá nhiều khổ đau trong bao nhiêu năm, các bên đều có quá nhiều mất mát, quá nhiều người đã nằm xuống. Việt Nam đã có thể bắt tay được với những kẻ thù trong quá khứ qua 3 cuộc chiến, thì không có lý do gì người Việt không thể cùng ngồi lại. Nhưng như thế nào mới có thể khởi đầu khi đương quyền vẫn chưa có thiện chí và thành ý hoà giải khi vẫn giữ quan điểm yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội của những người cộng sản và trù dập những người yêu nước khác không cùng chủ nghiã đảng phái. Tổ quốc Việt Nam không của riêng một đảng, một phe phái, tôn giáo nào, bác Võ Văn Kiệt đã nói.

Lịch sử ến vì ý thức hệ, êu gọi của bác Võ Vệt, cựu thủ tướng, hoàn toàn chí thiết. Một dân tộc ều khổ êu nên ều có quá nhiều mất mát, quá nhiều người ệt Nam ể bến, thì không có lý do gì người Việt không thể cùng ngồi lại. Nhưng như thế nào mới có thể khởi ền vẫn chưa có thiện chí và thành ý hoà giải khi vẫn giữ quan ểm yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội của những người cộng sản và trù dập những người yêu nước khác không cùng chủ nghiã ệt Nam không của riêng một ệt

Cụ rùa hồ Gươm nổi lên

 
Rùa hồ Gươm (Hà Nội) nổi lên chiều ngày 30 tháng 4 năm 2007 

Cụ rùa hồ Gươm nổi lên trong ngày tưởng niệm Quốc Hận 2007

Chiều 30/4, “cụ rùa” hồ Gươm nổi trong suốt một tiếng về phía đường Lê Thái Tổ, gần nhà hàng Thủy Tạ. Hàng trăm người vây quanh bờ chiêm ngưỡng và bàn tán sôi nổi. Đây là lần thứ ba trong năm, “cụ” nổi lên mặt nước. Theo PGS. Hà Đình Đức, ĐH Quốc gia Hà Nội, chuyên gia nghiên cứu rùa Hồ Gươm, đây là “cụ rùa” duy nhất còn lại trong hồ.

Theo sự tin tưởng của người dân Hà Nội, mỗi lần rùa hồ Gươm xuất hiện thường đi theo những biến chuyển trọng đại đối với đất nước.